讀書解毒－《區判：品味與美學的知識漫畫》

這是一本近期超熱門的書。想在圖書館借但預約排到200多號，就直接花錢買下了它，內容是用情境式的劇情介紹了布赫迪厄《區判》內容，用漫畫的形式以一群上社會學課的高中生為背景展開。

如果像我一樣不了解《區判》這本書，也沒關係。書中多次提到了《區判》的重要性、和歷史定位「它(《區判》)改變了整個社會科學」、，「《區判》 大概來說，就是世上最重要的社會學著作了」、「談社會階級中最重要的著作」。

區判之於人文社科

雖然讀了很多「人文社科」的書，但對於社會學究竟能幫助、提升我哪方面的認知，我始終很模糊。過往，我對於社會學有一個偏見，這門學科好像總喜歡把人分類、貼標籤，根據這些分類，去討論、理解這族群人的各種行為。

這始終讓我質疑，在討論類別裡的人之前，分類這件事就不是那麼準確。那我們討論還有什麼意義？

書中用一段老師的傳述表明：「當然，人類都很複雜，總會有人跨越出我們對他們的分類，但在社會學中，理論是有統計研究基礎的，你們想想如果同一類人裡有80%從事相同的行為，那麼就該問問為什麼。」

這讓我的想法轉變：雖然怎麼樣都會有特例，但現代的我們都把過多的關注放在這些特例上了。那些多數，應該值得我們更多的關注。

不是前面那些提到關於《區判》的重要性，反而是這段話，讓我更想理解社會學和《區判》了。

慣習

「慣習」（Habitus）不是打反了，這個詞簡單來說，就是我們把『社會與經濟的限制』，誤認成了『自己天生的個性與品味』。

我們通常以為自己喜歡什麼音樂、愛吃什麼食物、週末喜歡去哪裡，都是「自由意志」的選擇，但布赫迪厄提出的「慣習」卻指出：其實是你的原生家庭、成長背景和銀行存款，長年累月訓練出了你現在的思維模式。這套模式深深寫進你的大腦和身體裡，讓你在做選擇時，會自動排除掉那些你負擔不起、或不屬於你那個圈子的事物，然後告訴自己：「我只是剛好不喜歡而已。」

簡單來說：我們以為的「個人特色」，其實只是「社會階級」在你大腦裡安裝的自動導航系統。

舉個最常見的例子。我們常聽到有人說：「我才不去吃那一客四、五千塊，吃都吃不飽無菜單料理，我還寧願吃巷口那家排骨飯。」這聽起來是我們在選擇，但問題來了，如果今天這頓無菜單料理，花費時間金錢都和排骨飯一樣，你會選擇吃哪個？

根本原因在於這四、五千塊，超出所能負擔的能力範圍了。

很多時候，我們不去打高爾夫、不聽歌劇、不吃無菜單料理，並不是我們真的不喜歡，而是我們的經濟條件或生活圈無法負荷。為了保護自尊，我們的「慣習」會自動啟動防衛機制，把這種無能為力，變成一種「我就是不喜歡」的阿甘式勝利。

小資產階級的焦慮

書中角色幾度出現像「我是小資產階級嗎？」，這樣的自我質詢。而從書中可看到的特性來看，我屬於小資產階級。

布赫迪厄眼中的小資產：
他們選擇「簡單、嚴肅、誠實」，他們處在社會夾層。看不起底層的粗俗，又高攀不上頂層的奢華。他們的「簡單」是一種退而求其次的防護罩。他們怕被別人看穿自己「其實買不起」，所以用「樸素」來證明自己是個有道德感、穩重的人。這種簡單，本質上是害怕外界評價。

這段描述在「選擇簡單、嚴肅、誠實」的部分很貼近我，但有些又不像，像是我會大方承認我是買不起的。這樣的思考讓我也發現自己矛盾的地方，表面上看起來都是「追求簡單樸素」，但內在的驅動力卻完全相反(我還是覺得那些奢侈品也蠻不錯的，只是我買不起，如果有錢我也想要)。

我想，我追求的的簡單，是建立在「我理解了這個世界的運作與階級的邏輯後，主動過濾掉那些不想要的雜訊」。這種簡單，不是拿來對抗外界分類標籤的武器，而是向內找尋意義的結果。

當個階級叛逃者？

認清了慣習的運作，也釐清了自己選擇的本質後，似乎只要下定決心、學習新事物就有機會突破階級限制。

但現實是，這是一個充滿摩擦力且極度孤獨的過程。跨出既有領域，不再迎合原先群體的品味與價值觀時，周遭的反作用力隨即湧現。你會面臨舊社群的疏離與不解，甚至被貼上「你變了」的標籤。同時，還會進入一段還沒完全掌握新領域的「真空期」，投入了大量精力卻看不見實質進展。

跳脫階級確實很難。但這本書也想告訴我們，真正的門檻往往不是資源，在這個時代，只要你有興趣、願意行動，總有辦法找到相對應的學習管道。真正難的，是在於如何處理自己的限制性信念，和處理你對「他人評價」的感受。

當我們過度在意別人的眼光（舊圈子的不諒解，和新圈子的打量都是），就會把最寶貴的精力消耗在防禦和偽裝上，而非自己的提升。解決方法是保持徹底的開放與虛心求教。

當我們不再用「不喜歡」來掩飾「得不到」或「不了解」，把精力從別人的嘴巴收回到自己的手腳上時。或許這時候我們就是個自由的階級判逃者。

這本書推薦給，想了解自己喜好、品味從何而來的人。

書名｜《區判：品味與美學的知識漫畫》
作者｜ 蒂法恩‧里維埃
類型｜ 漫畫
出版｜ 衛城出版